Keyword: meditasjon
Dyade 1984/02: Psykologi i grupper II
Menneskets tilværelse omfatter både ensomhet og fellesskap, originalitet og tilpasning, lederskap og underkastelse. Vi har alle egenart, men er uopphørlig stillet overfor kollektive tilpasningskrav. Mennesket har behov for å utvikle begge retninger: sin individualitet og sin evne til å leve, skape og styre sammen med andre - i grupper, i samfunn. Det er unaturlig å skille sterkt mellom de to. Bevegelse på ene område påvirker det andre, og omvendt. Psykologisk vekst må med nødvendighet omfatte begge. Hovedvekten ved bearbeidelse kan selvsagt plasseres forskjellig - på det mellommenneskelige i grupper, på individ i meditasjon, terapi og psykoanalyse. Det er således intet motsetningsforhold i ACEM mellom interessen for meditasjon og på andre siden for gruppepsykologisk bearbeidelse. Begge stimulerer utadrettet liv og økt forankring i følelsesmessige ressurser.
Dyade 1980/02: Umoralen i moralen
Umoralen i moralen. Hva mener vi med det?
Kanskje noe slikt: Bak våre idealer kan det også skjule seg noe disse idealene ikke tillater oss så lett å se. Gjemt blant englene våre kan vi, om vi leter nøye nok, også komme til å finne demoner.
Dyade 1980/03: Er kirken i utakt med moderne psykologi?
Høsten 1979 vedtok biskopene i Den norske kirke en uttalelse om «De moderne meditasjonsbevegelser og kirken». Tittelen er misvisende, ettersom uttalelsen utelukkende omhandler meditasjonsmetoden transcendental meditasjon, TM og hovedsakelig organisasjonen Acem. Biskopene hevder at Acems arbeide leder til «en panteistisk virkelighetsforståelse som er et kristent menneskesyn fullstendig fremmed». På denne bakgrunn advarer de mot organisasjonens virksomhet.
Dyade 1977/01-02 Kontemplative Oaser
Dette nummer berører et tema som vel de aller fleste mennesker på ett eller annet tidspunkt må ta stilling til — religiøsitet. Fra en historie hvor religiøs livsorientering var nærmest enerådende, svingte pendelen inn i moderne tid mot en annen ytterlighet — sekularisering alle vegne. Særlig gjelder dette Vesten og de kommunistiske land i øst, men også resten av de østerlandske kulturer har merket den verdslige trend.
Dyade 2007/04: Utsikt til innsiden
12 kunstnere og Acem-meditasjon
Dyade 1995/03: Kan jeg forandre meg?
Meditasjon – terapi – kulturdebatt – organisasjon – læring
Noe må skje. Jeg kan ikke leve slik lenger. Vår vilje til perspektiv og ettertanke er ikke like sterk som sulten og behovet for sex. Men erkjennelse bør likefullt ha plass i våre liv. Ofte er det først når begeret renner over, at prosessen begynner.
Uvisshetens visdom
Hos Milan Kundera er ikke "meditasjon" en mental teknikk, slik som Acem-meditasjon eller andre teknikker. Han snakker snarere om det han kaller "en holdning, en visdom, en posisjon". Gjennom sin form for meditasjon søker han å trenge bak det kjente og oppdage eller avdekke "en hittil ukjent side ved tilværelsen".
Lettere å takle opp- og nedturer

For organist Kristoffer Myre Eng gjør Acem-meditasjon det lettere å holde fokus i stressende situasjoner.
Finner bedre løsninger

Jobben hans går i 250 kilometer i timen. Acem-meditasjon gir prosjektleder Morten Klokkersveen overskudd til å holde seg selv og sine medarbeidere på sporet i krevende og spennende jernbaneprosjekter.
Mindre redd for vanskelige følelser

Arild Brandrud Næss forsker på hvordan man kan lære datamaskiner å forstå hva du sier. Det tror han ikke at han ville gjort hvis han ikke mediterte daglig.