Keyword: etikk
Dyade 2024/4 ANERKJENNELSE
– fra psykologi til politikk
Å bli sett og akseptert som den du er, å kunne være deg selv i et fellesskap, hva er bedre? Å bli ekskludert, er derimot smertefullt; enten det er i familien, i gruppen eller mellom grupper. Ofte resultat av sosial avvisning eller mangel på trygg kontakt, er det smertefullt også å være atskilt fra sider i en selv.
Den røde løpers pedagogikk
Svein Erik Fuglestad intervjuet av Dag Jenssen
Hva gjør sosial utestengelse med oss?
Vi liker alle å bli inkludert i et fellesskap. Da føler vi oss vel. Å bli anerkjent gir oss en følelse av å bli inkludert, men ikke bare det, også å bli satt høyt i den gruppen som inkluderer oss. Å bli utestengt er det motsatte av dette, det vil si å oppleve at andre ikke vil la oss bli med. Dette er stressende, for både kropp og sinn. Ulike områder av hjernen vår reagerer med et komplekst samspill for å takle den belastningen sosial utestengelse utgjør.
Leder- Anerkjennelse
– fra psykologi til politikk
Dyade 1991/02: Å sette livet i bevegelse
- Acem-meditasjon – politikk og etikk
Er vi projektive – og legger skyld, anklager og ansvar på krefter utenfor oss? Eller er vi i stand til å leve med introspektivitetens utfordring: Å kjenne på og utforske hvordan kreftene som påvirker oss spiller seg ut som poler i vårt eget sinn? Dette drøftes i artikler om individ og fellesskap, meditasjonens etikk og hva meditasjon egentlig er. Henger nært sammen med Dyade 1991/01.
Dyade 2004/01: Følsomhetens tyranni
- tanker i en tårevåt tid
Mennesket kan le og gråte på en måte ingen andre dyr kan. Det kan elske og hate, føle skyld og skam, stolthet og lidenskap, og til og med kjenne seg tom, forlatt og fremmedgjort. Mennesket er ikke bare homo sapiens, det vitende menneske, men også homo sentiens, det følende menneske.
Dyade 2003/04: Fengslende frihet
- om moral og moralutvikling
Moral og grenseløshet. Frihet og disiplin. Store krav og lite gjenytelse. Rettigheter uten plikter. Terror og selvrettferdighet. Forsakelse og felleskap. Hensyn og medfølelse.
Dyade 2003/01: Stillhetens kompass
- meditativ etikk
En sykehusprest hadde fulgt mange mennesker mot den siste terskel. På Acem Radio i Oslo spurte programlederen Christian Rafn henne: - Hvordan blir vi når vi vet at vi skal dø? Blir vi snillere, mer overbærende og forsonet? Håpet var innbakt i spørsmålet: Når det snart er slutt, blir vi bedre? Sykehusprestens svar var desto mer skuffende: Vi dør som vi lever. Har vi vært fiendtlige og paranoide, bitre og bebreidende, reiser vi slik ned elven til det andre riket. Prestens budskap var at døden er den siste port, men ikke den siste frelse.
Dyade 2002/02: I kugalskapens tid
– et vegetarisk perspektiv
"Jeg kjenner ubehag ved å spise kjøtt!" Det sa den svenske statsministeren Göran Persson da kugalskaps?epidemien raste i Storbritannia i 1990årene. Uttalelsen vakte oppsikt, ikke minst fordi svenskekongen straks tok til motmæle og forsvarte kjøttspising. Europeeres forhold til kjøtt ble forandret under denne epidemien. Undertegnede, som er vegetarianer, husker at kolleger på jobben begynte å snakke om at "vi må kanskje begynne å spise som deg". Det viste seg at den livsfarlige sykdommen kunne spre seg fra kyr til mennesker gjennom kjøttmat. Den oppsto fordi kyrne ble kannibaler, foret med benmel fra kyr. Når kyrne blir kannibaler, blir folk vegetarianere.
